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  • 佛学为现代心理学提供新的动力

    　　佛学为现代心理学提供新的动力 　　从弗洛伊德到百忧解的制造者——科学家们试图消除诸如愤怒、恐惧和抑郁之类的消极情感。数千年来，佛教也在谋求相同的目标，但其手段是冥想而不是药物治疗。如今，西方...让一位喇嘛来到现场，人们的惊吓反映几乎彻底消失了，这在40年的研究过程中还是头一次。 　　问：冥想对哪些人最有好处——囚犯、患者、学生还是职员？ 　　答：对所有这些人都有好处。这项研究的影响...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354252712.html

  • 美式佛教

    　　美式佛教　　□ 朱凯迪　《海外文摘》 2001年第07期　　佛教近年在美国迅速发展,成为白人们的时髦信仰。他们大多是从流行佛教书籍中认识佛教的,着重静坐冥想,却抛弃了佛教原有的大部分仪式和教义,...、繁复的仪式、佛像和参拜献身的行为;不颂经、不烧香、不叩头……除去了这些“装饰”,佛教徒可以做的只剩下静坐冥想和阅读新派佛教书籍。 　　科尔曼认为新派佛教是当代美国社会一股“深刻的颠覆力量”,但有不少...

    朱凯迪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571970066.html

  • 静心禅修疗法

    。因此，日本的禅(Zen)就是从dhyana这个字翻译而来的。　　Meditatio 这个字让人有错误的观念，好像你在静心冥想某件事情一般──很像在做一件事，跟专注没有多大的差别。你专注于某件事，沉思某件事，冥想某件事，但是你总是关注著「某件事”。所谓的禅(dhayna)是丢掉所有的客体，丢掉所有你能够专注、沉思的东西，丢掉每一件东西。除了冥想者，不留下任何东西。　　纯粹的觉知就是禅(dhyana...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354152710.html

  • 佛教认识论

    意义的变现。质而言之，佛教完全是在主体意识上“假说为我”，其目的是控制人的自我意识，这里包含了否定内部和外部世界的区分，进而取消外部世界实在性的思想倾向。　　2．冥想直观：认识的方法或途径　　佛教并不...作用，而不是在主客对待的格局中认识对象的思辨作用；它不是在时空条件下理解外物的经验性质，而是直接把握、体悟外物的本质或本性。佛教称这种智慧为“般若”。　　为了获得这种智慧，佛教宣扬和提倡冥想直观，认为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525469837.html

  • 《坐忘论》与佛教禅定止观法门

    法门吸收和改造之上。　　禅定止观是佛教十分重要的修行法门。“禅”是梵语dhyāna(音译“禅那”)的略称，汉译是思维修、静虑、摄念，即冥想的意思。与禅的涵义相应的梵语还有Samādhi，音译三摩地、三昧...并用，称作“禅定”，所以禅定也就成为一个习惯用语，被视为一个概念。实际上，禅定的主要内容是禅，是通过坐禅这种方式使心念安定、专一，其关键是静虑、冥想。　　中国佛教一般将禅与定并称为“禅定”，它是一种对...

    包其锐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030070151.html

  • 美国的佛教热正在升温

    。” Surya Das说，“是佛教那革命性的实践方法，如冥想,在真正吸引着人们。” 　　上星期，在一个坐落在马萨诸塞州剑桥的“桑哈斯”， 大约20 个志愿者在组织者带领下盘着腿进行了大约一个小时的念诵和冥想活动，之后小组人员聚集成一个圈子进行了半小时讨论。 　　建筑师Carol Marsh是一个晚间佛教实践小组的领导。多年来，她一直在探求进入精神领域的途径，可是同时又“抗拒任何非理性主义”—...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385785657.html

  • 真正的胜利

    快乐健康的举止、言语和想法。在《佛的静思》这本书中，令人尊敬的法依拉那博士写道： “假如能够充分的冥想或修身养性，随之而来的慈悲心将成为我们行动的助力。也就是说，善意在心中扩散时，必须付诸实行。” ...

    达摩难陀

    |自胜|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1553424470.html

  • 不为魔动

    　　悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下，在一块大石头上，敷放吉祥草、设菩萨座。太子在菩萨座上，与古佛相仿，面向东方跏趺而坐，并发誓言：“如果不成佛道，终不起于此座。” 　　经过了四十八天的静思冥想，到了十二月初七这天，即证得大神通。菩萨座所涌现的祥光瑞气遮蔽住魔宫，惊动了魔王波旬，波旬得知悉达多太子修成了菩萨道，心中万分震怒、满怀嗔恨与恐惧，便立刻派出魔兵魔将去破坏太子...

    中台世界

    |降魔|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1142118830.html

  • 善见比丘求雨

    从前，　宾国有一位名叫善见的比丘。他悟得天界的四禅定，并具有五种神通，参修得悟之後，常常异想天开，对别人夸耀∶ 「因为我修得阿罗汉的地位，如遇长期乾旱，我有本事求雨，好让上天下雨。」 有一次，摩偷罗国连年乾旱，一直没有雨下。全国百姓向善见求援，希望他大显神通向天求雨。 那哆婆哆寺的圣者忧波笈多，还在打坐冥想，忽然心血来潮，始知此事因果。 「我得去教化善见，杀杀他的傲气，别...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17183216325.html

  • 离恶修善

    有一次，绎尊在灵鹫山对诸天、国王与一群大臣们说法。 当时，有一位勇敢壮建的修行者。某日，释尊命令他到山後，鬼神经常出没的山谷，找一棵大树下打坐或冥想。他到深谷一看，四周寂静得可怕，只能听到鬼神的谈话声，但又见不到形迹，恐怖的气氛令人毛骨悚然，恍如是另一个世界。 此时，他十分苦恼，不禁暗忖∶「我怎麽会来到这种鬼地方呢？」又想∶「我出身富贵家庭，现在完全抛弃富贵享受来出家，如今置身於此，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17282716419.html
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